-
受用佛净土，佛为十地菩萨所现净土，天台教说，为圆满实报庄严士，以上皆非凡夫外道二乘所能到的。三、方便摄受众生净土，这就是现在一般人所谓弥陀极乐净土乃至弥勒兜率净土等，是为何等人设此往生净土法门呢？为发...十一论：瑜伽师地论、大乘庄严论、显扬圣教论、辨中边论、成唯识论、百法明门论、唯识二十论、集论、杂集论、摄大乘论及观所缘缘等。又慈氏菩萨所说金刚经论、现观庄严论等法性经律论以及经律论三藏中之宣说...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031148322.html
-
的下一尊佛，贤劫第五尊佛。当释迦佛降世后，弥勒怙主继而接掌兜率净土。我们先从第三尊佛迦叶佛讲起，释迦佛从初发心起，以三大阿僧祇劫集聚资粮。之后在十地菩萨时，成为贤劫第三尊佛迦叶佛座下的弟子。名为“长...很多人因为这种威神力，而进入慈心三摩地，发起无量的慈，以致十方诸佛菩萨都齐来随喜。当时在场的洛绰颠巴比丘也发起无量慈悲，力量遍照整个大地。宝花如来非常欢喜，便授记：“若干劫之后你将成佛，名为弥勒，你的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052748670.html
-
提倡，修净土者必须兼修地藏法门。又提倡：‘一切初学佛人，应从《华严》入手。’是有深意在的。 笔者浅见认为，一门深入，在《华严经》便有一很好的原则：十地菩萨，于十波罗蜜都各有一门专修，但是‘余波罗蜜...两句，不可不知：‘得少为足，魔所摄持。’‘受一非余，魔所摄持。’成了魔子魔孙而不自知，那就冤哉枉也了。佛友们，切莫误己误人啊！ 我们再看看《大乘大集地藏十轮经》的解释：‘三乘出要正法，一切过去未来...
妙 音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148785.html
-
为广大的所缘境，多闻熏习，如理作意，学习摹仿，才能集积福慧资粮，才能生起法住、加行二智，才能成就根本、后得二智，乃至成就无上菩提。否则，若偏离圣教，甚至不用圣教的话，必然要堕落在非常危险的自见取中。十地菩萨都还不是无学圣果，何况区区尔辈，初学凡夫！故真学佛者，岂有于如来圣教起增上慢之理？不可不慎之！通达“无我”及“缘生”的道理是生起般若及修行所依的关键。 四、常自空寂 《妙法莲华经·方便品...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850417.html
-
在过去无量劫前，大悲观世音菩萨，无上菩提心，积聚无量功德，并证十地菩萨果位。其后遂立下甚深宏愿：愿度尽娑婆世界之一切苦难众生，若有一丝违愿，其身便将撕为千片。 之后，观世音菩萨便于其普陀拉...的教诲。他返回藏地后，在藏中 香 一地，建立了一座寺庙。此寺后来成了他的主要道场，而他亦以“香喇嘛”之号知名于世。 琼波那爵虽然传授门徒数千且建寺数百，但他从尼古玛处所得之特别大法只传一人，那就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200850738.html
-
几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。尔时一切大众...金剛經或般若經。好幾世記以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典之一.
此经在古印度是非常受重示的.是中最廣為讀誦、流通的經典之一.《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481753597.html
-
思想，再发展至十度波罗密。摩诃般若波罗密的菩萨悲愿、净化思想、悲智精神，应为今的充满灾乱、缺乏悲情的人类社会所应提倡之佛法，更是今的求谋发展佛教教育应重视之教育宗旨，和需要加以阐明佛教教育原理。 所以...地菩萨之初地为“欢喜地”，教育进程，教育学者，若不能有甘苦共尝，祗知苦差，必不易成就大用人材，而于学习中切实亲尝到苦乐之经验，工作不一定轻松的，但可能以有助于心身调剂之艺术趣味，而使心身另有轻松的一面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15272656456.html
-
本尊像，说明此龛还具有浓厚的密教色彩。文殊、普贤冠内禅坐着一小佛像，面目俊美，皓齿微露。 洞两边禅坐各五尊4.1米高的菩萨像，这十个菩萨合称为“大乘菩萨十地”这十地菩萨又与正壁之文殊、普贤菩萨...蕾，大有点化众生超度苦海之势。花蕾重达百斤，历千年而不坠，是雕刻家用力学原理，镂空了手与花蕾、花枝的空间，并巧妙地将花蕾、花枝的重量承受于袈裟上的缘故。大势至菩萨又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100059135.html
-
数十外。其造像区长达85米，龛窟142个。造像有唐代的释迦佛、释迦说法图、观音、地藏、日光菩萨、月光菩萨、十大弟子、天龙八部、飞天、力士，以及五代、北宋的华严三圣、十二圆觉、善财童子五十三参等，以长达...华严洞内刻华严三圣和十地菩萨，善财童子五十三参，洞口左右为明代刻的准提观音、摩利支天。华严洞是全县造像窟中最大的洞窟，造像气势恢宏，壮观精美，堪称北宋石刻艺术精品。大般若洞为儒释道三教合龛造像，南宋作品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101059146.html
-
发起修证佛道的种性。十回向位菩萨，欲入初地者，必须勤修初回向位之加行。第初回向位之身口意行，主要为救护一切众生回向正道，当务之急即是破邪显正。若不破邪，未悟众生云何能知何者是邪道？破邪已，正道自显，...无穷无尽的愿。这要有很广大的心才敢发，发了这个心而不退悔，就是成就增上意乐了，这时候十回向位菩萨的见地已经通达了，通达了以后就是唯识五位的通达位，就已经进入初地了。菩萨在明心后进入初地前，都叫做通教或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284960209.html